Texto de Castells

• Dos ideas que me llamaron la atención: La primera se refiere a que aunque la tecnología aumenta la autonomía de los jóvenes como seres independientes y comunicativos, no suele llevar al debilitamiento de la relación de dependencia entre los jóvenes y las instituciones sociales tradicionales, en especial la familia, en términos de apoyo financiero y/o vigilancia paterna. La disponibilidad de lo telefonía móvil modifica pero no elimina las relaciones de poder entre padres e hijos. La segunda idea se refiere a que la emergencia de la cultura juvenil móvil está influida por el posicionamiento de los jóvenes en el mercado del teléfono móvil, ya que la organización de éste, puede condicionar no solo el índice de difusión entre los jóvenes, sino además los procesos de apropiación de un tipo de servicio u otro para alcanzar diversos objetivos.
• Idea con la cual estoy de acuerdo: que existe una cultura juvenil global y común, construida alrededor de ciertos atributos distintivos difundidos por los medios de comunicación globales, y algunas culturales y subculturas nacionales específicas. Pero todas estas culturas comparten ciertos valores y códigos para auto reconocerse así como para comunicarse con otros grupos de cultura juvenil.
• Idea con la cual estoy en desacuerdo:
• Dos preguntas al texto: ¿Es posible que si bien los mensajes de texto, según el autor, son un aspecto creativo del uso de celulares por parte de los jóvenes en un contexto donde la tecnología estaba ya disponible, que antes haya habido un cambio cultural por lo que los jóvenes se vieron propensos a hacer esa utilización de la tecnología, además del cambio cultural que se dio después cuando este uso se extendió por toda la juventud contemporánea? ¿En qué medida las distintas culturas y subculturas juveniles existentes en las distintas sociedades forman la cultura social móvil?